Quel immense honneur ce fut de me tenir sur la scène de la Basel Pride 2025, le 28 juin, organisée par Baselticktbunt. Ce fut une journée remplie de célébration vibrante, mais aussi une plateforme cruciale pour des discussions profondes sur les droits humains et la lutte continue pour une véritable égalité. J’ai partagé la scène avec des personnalités remarquables : Conradin Cramer, Président du Conseil d’État et chef du Département présidentiel de Bâle-Ville ; Edibe Gölgeli, Membre du Grand Conseil de Bâle-Ville ; et Frank Lorenz, Pasteur et directeur de l’Église Ouverte Elisabethen.
L’introduction de l’hôte m’a sincèrement touché : “Veuillez accueillir notre prochain orateur, Ali Raza Khan. Ali est un militant des droits humains originaire de Multan, Pakistan, avec un accent fort sur la santé et les droits sexuels et reproductifs, la prévention du VIH et la paix. Il est le fondateur de PridePakistan.org et a travaillé avec de nombreuses organisations pour défendre les droits des communautés marginalisées. C’est un militant primé, un écrivain et une voix pour d’innombrables personnes. Il est également un demandeur d’asile gay et séropositif ici en Suisse, et il est là aujourd’hui pour partager son histoire. Veuillez accueillir chaleureusement et respectueusement Ali Raza Khan.”
Ce fut un moment d’immense fierté, mais aussi, comme je l’ai avoué dans mon discours, terrifiant. Les mots que j’ai partagés ce jour-là viennent d’une expérience personnelle profonde, un cheminement de la peur à une détermination féroce à défendre la justice.
Bonjour Bâle ! Joyeuse Pride !
J’ai commencé par remercier les organisateurs pour cette plateforme vitale, soulignant que si c’était un honneur, c’était aussi terrifiant. Mon identité, mise à nu sur cette scène, est complexe : un homme gay du Pakistan, un activiste, séropositif et vivant avec un syndrome de stress post-traumatique. Et surtout, je suis un demandeur d’asile dont la demande a été rejetée par le Secrétariat d’État aux migrations (SEM) suisse, qui estime qu’il est sûr pour moi de retourner au Pakistan – une conviction que je sais fausse.
Mon objectif était de faire comprendre pourquoi j’ai quitté ma maison, ce que j’espérais et la choquante réalité que j’ai rencontrée en tant que demandeur d’asile.
De l’ombre à la scène : Ma vie au Pakistan
Mon histoire commence à Multan, au Pakistan – la “ville des saints”, mais pour les personnes queer comme moi, une ville de vies cachées et de secrets. Pendant plus d’une décennie, je me suis consacré à l’activisme : construction de la paix, lutte contre la violence basée sur le genre et défense inlassable de la santé sexuelle et des droits de la communauté LGBTQI+. J’ai fondé Pride Pakistan et travaillé avec des organisations sur la prévention du VIH, une réalité qui fait partie de mon propre parcours. Mon CV est peut-être long et rempli de réalisations, mais il cache une vérité plus crue : une double vie. J’étais un activiste public, mais un homme gay caché. Au Pakistan, embrasser ouvertement mon identité était une impossibilité dangereuse.
Le danger n’était pas abstrait. Je me souviens d’une descente de police effrayante lors d’un rassemblement privé de la communauté gay, où nous avons été torturés, filmés et relâchés avec un avertissement glaçant. Un autre activiste, moins chanceux, a disparu pendant trois semaines après avoir été enlevé par une agence de sécurité armée, revenant brisé.
Mon propre activisme a entraîné des menaces constantes. Être gay, séropositif et oser signaler des violations des droits humains à l’ONU et à d’autres organismes internationaux, a conduit à des appels anonymes et à des tentatives de piratage persistantes. Ma vie était remplie d’abus : rapports sexuels forcés sous la menace de révélation, chantage et abus émotionnels et physiques de la part d’un partenaire, sans possibilité de signaler aux autorités en tant qu’homme gay. Ma famille, dans une tentative malavisée de me “réparer”, m’a forcé à un mariage traumatisant qui s’est terminé rapidement.
Je vivais avec un syndrome de stress post-traumatique bien avant de savoir ce que c’était, croyant que la panique constante et la menace d’arrestation ou de mort faisaient simplement “partie du travail”. Mais j’étais brisé. J’ai fui le Pakistan non seulement pour sauver ma vie, mais pour sauver mon âme.
L’illusion du refuge : Mon expérience d’asile
Je suis venu en Suisse en quête de refuge, un mot qui promet abri et protection. Je croyais en la promesse des droits humains, en particulier pour les personnes LGBTQI+ vulnérables. Ce que j’ai trouvé fut un autre type de traumatisme au sein du processus d’asile.
Ma première “maison” à Bâle était un bunker souterrain – sans fenêtres, sans lumière du soleil et sans sécurité incendie adéquate. Logé avec des dizaines d’autres hommes, hétérosexuels et parfois violents, j’ai été témoin de bagarres et de sang. Les conditions insalubres et le manque de dignité humaine fondamentale étaient choquants. Ceci, ai-je expliqué, est la réalité des demandeurs d’asile masculins célibataires, quelle que soit leur orientation sexuelle. Votre humanité vous est arrachée à la porte. J’ai vu d’autres hommes gays dans des camps fédéraux, fuyant la persécution comme moi, entassés à 20 dans une pièce sans espace personnel.
La guerre psychologique du système est insidieuse. Les transferts constants et inexpliqués d’un camp à l’autre ne sont pas de la simple bureaucratie ; ce sont des outils délibérés pour briser les esprits et obliger les gens à abandonner. Ma santé physique et psychologique était secondaire. Même avec un diagnostic de syndrome de stress post-traumatique complexe, obtenir des rendez-vous pour une thérapie est une bataille constante et épuisante. Accéder à mes médicaments vitaux contre le VIH était un combat rempli de retards et de peur. J’ai vu des femmes saigner et de jeunes garçons blessés ne recevoir rien de plus qu’un chiffon propre.
L’aspect le plus cruel est peut-être le processus juridique. Le représentant légal fourni par le SEM est un fantôme, un visage différent à chaque fois, un étranger le jour de votre entretien de vie ou de mort, puis parti. Et l’entretien lui-même est un abus. La transcription officielle de mon entretien, l’histoire de ma vie et de mon traumatisme, a été modifiée. Des déclarations que j’ai faites ont été changées, des choses ajoutées que je n’ai jamais dites, sans aucun moyen de le prouver.
La dure réalité : “Êtes-vous assez gay ? Assez traumatisé ?”
Ma décision : Négative.
Le SEM a affirmé que le Pakistan est sûr pour les personnes gays, faisant référence à une organisation qui a été fermée il y a des années, dont le personnel a fui et a trouvé protection ailleurs. Ils ont affirmé que parce que j’étais venu en avion, je n’étais pas en assez grand danger – peut-être voulaient-ils que je sois arrêté à l’aéroport, ou que je risque de me noyer en Méditerranée, pour que ma demande soit valide. Concernant mon SSPT, ils ont affirmé que ce n’était pas “assez de traumatisme”, suggérant que je pourrais me faire soigner au Pakistan. Mais le “traitement” là-bas vise à “guérir” mon identité, pas à prendre soin de ma personne, reflétant les tentatives de “cure” religieuse de ma famille.
L’asile ici n’est pas simplement défaillant ; il est activement hostile. Il demande : “Êtes-vous assez gay ? Êtes-vous assez traumatisé ? Avez-vous été suffisamment torturé ?” pour mériter protection. J’ai vu d’innombrables personnes LGBTQI+ recevoir des décisions négatives, être renvoyées dans des pays où elles sont confrontées à l’arrestation, à la violence ou à la mort. Le système d’immigration suisse ne considère pas l’arrestation pour homosexualité comme suffisamment préjudiciable.
L’espoir est en vous
Mais je ne suis pas venu pour dire qu’il n’y a pas d’espoir. Il y en a. Je l’ai ressenti de la part des bénévoles dévoués de Queer Amnesty, de Christian Waffenschmidt et Miroslav Ostojic, qui m’ont aidé à comprendre mes droits et l’importance de mon entretien. J’ai vu cet espoir dans le travail d’autres organisations caritatives soutenant les réfugiés.
L’espoir, ai-je déclaré, n’est pas dans le système, mais en nous : les bénévoles et les demandeurs d’asile eux-mêmes.
À la Basel Pride, nous célébrons la liberté, mais nous devons aussi nous battre pour elle. J’ai exhorté le public à voir au-delà de l’image polie de la Suisse. Questionnez le récit officiel. Demandez à vos représentants pourquoi le SEM opère avec une telle impunité, modifiant les transcriptions, ignorant les preuves, détruisant des vies et mentant dans les documents officiels.
J’ai imploré les gens de faire du bénévolat. Inscrivez-vous au programme de mentorat de Queer Amnesty. Votre empathie, votre temps et votre compréhension de ce pays sont une bouée de sauvetage pour les réfugiés queer qui sont perdus, effrayés et seuls. Vous pouvez fournir le soutien par les pairs dont des personnes comme moi ont désespérément besoin.
Enfin, j’ai souligné que votre Pride est politique. La Pride a commencé comme une émeute, une protestation contre un système qui cherchait à nous maintenir dans l’ombre. Ce combat est loin d’être terminé. Il se déroule en ce moment même, dans les bunkers d’asile souterrains, dans les salles d’entretien du SEM et dans le cœur de ceux à qui on dit que leur traumatisme n’est pas “suffisant”.
Mon histoire, ai-je souligné, n’est pas unique. D’innombrables autres sont ici, vos voisins vivant dans les camps d’asile et de réfugiés de Bâle, même si vous ne les voyez pas.
La véritable Pride n’est pas seulement une célébration ; c’est un combat. C’est le combat pour la personne dans le bunker ce soir qui a peur de dormir. C’est le combat pour la lesbienne d’Ouganda qui a reçu une décision négative, la personne trans du Pérou qui est expulsée, et l’homme gay du Pakistan, comme moi, qui poursuit une bataille juridique.
Il n’y a pas de fierté pour quiconque tant qu’il n’y a pas de liberté, de dignité et de sécurité pour tous.
Merci de votre attention, et merci de faire partie de ce combat vital. Vous pouvez en savoir plus sur mes expériences et mon plaidoyer ici sur mon site web, AliRazaKhan.com.
Regardez la vidéo complète ici : https://youtu.be/R_9YWznUBS4
savoir plus sur le site Web de Basel Ticket Bunt ici : https://baselticktbunt.ch/en/program/#pridewalk
Pour en savoir plus, consultez le site web de Freiburg Pink : https://freiburg.pink/event/pride-basel/
Pour en savoir plus, consultez le site web de Gay Basel :
https://www.gaybasel.org/events/12936/pride-walk
Pour en savoir plus, consultez le site web de Gay CH :
https://gay.ch/kultur/basel-tickt-bunt-demonstration-1
Consultez le programme complet ici :
https://baselticktbunt.ch/wp-content/uploads/Medienmitteilung_Basel_tickt_bunt_2025.pdf
Pour en savoir plus, consultez le magazine Bombast Gay :
https://www.schwulst.de/termin/loe/csd/2025-06-28-basel-pride-walk-queer-rights-are-human-rights
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